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• Cultura
• 15 luglio 2010
• Moncalvo

Un recente articolo di Carlin Petrini (fondatore e presidente onorario di Slow Food) a proposito della ripresa di interesse verso la tradizioni, spiegava la rilevanza dei saperi popolari, delle feste contadine e dei rituali che parevano ormai dimenticati e che invece tornano a rivestire un ruolo importante della memoria collettiva popolare. Il percorso lungo il calendario festivo piemontese con le feste ed i rituali della nostra regione è stato censito nel volume "Il Teatro della Vita" di Pier Carlo Grimaldi, professore di Antropologia presso l'Università degli Studi di Scienze Gastronomiche di Pollenzo e Luciano Nattino, regista e drammaturgo (Omega Editore pagg. 250 s.i.p.). "Che il Piemonte sia diventato un palcoscenico - scrivono gli autori - in cui si torna a rappresntare il teatro della vita tradizionale è dunque oramai un fatto culturale consolidato. Un teatro della vita dove tutti noi ci autorappresentiamo quasi quotidianamente in spazi e tempi definiti, scegliendo palcoscenici particolari, plurali. Come nell'uso intelligente dei prodotti che giungono freschi in tavola dalle campagne prossime, dobbiamo operare per un uso altrettanto intelligente delle feste, ritornando a ricostruire i trascorsi ritmi del calendario rituale contadino". Il libro comprende saggi di vari autori ed è arricchito da un percorso fotografico che illustra feste e rituali vari del Piemonte seguendo il tradizionale calendario. Si va dal Carnevale ai riti legati al mondo animale, dalle cerimonie del ciclo primaverile alle manifestazioni pasquali con le Vie Crucis e le varie rappresentazioni della Passione sino ai riti estivi quali i falò. Altri capitoli trattano poi delle processioni nella regione fra Sette e Ottocento e la danza delle spade. SAN VALERIO A LU Tra le feste di inizio anno alcune fotografie riprendono la festa di San Valerio con la processione e la reliquia del Santo a Lu Monferrato e la festa di Sant' Agata con fagiolata di Scurzolengo mentre nei riti autunnali compare il Palio degli asini di Calliano. Per le rievocazioni storiche si parla della Festa del Pitu di Tonco, definito "antico rito propiziatorio contadino che prevedeva l'allontanamento del male dalla comunità attraverso il processso e la condanna del tacchino, individuato come capro espiatorio" ed anche "festa che unisce ad un impianto drammaturgico (il processo al tacchino, la sua condanna e confessione, l'uccisione rituale) un vero e proprio torneo di cavalieri, per concludersi gioiosamente con musiche e danze popolari". Nel capitolo riguardante i riti pasquali si ricorda invece che: "A Casale Monferrato l'Entierro, introdotto nel 1699 dalla Confraternita dei Disciplini, prevedeva la recita di versi poetici, sonetti, madrigali e alla fine una che accompagnavano i diversi atti della funzione, vale a dire la commemorazione della crocifissione e morte, la deposizione dalla croce, la processione notturna per le vie della città ed infine la sepoltura del simulacro di Cristo". Un capitolo a parte presenta infine il tema della Natività con l'adorazione dei pastori e la tradizione monferrina del pastore Gelindo. Una visione popolare dalle lontane origini in cui il pastore piemontese arriva per primo alla grotta in cui nacque Gesù. E molte sono le rappresentazioni moderne del teatro popolare del Gelindo. A MONCALVO NEL 1936 Nel volume si parla di una rappresentazione realizzata a Moncalvo nel settembre del 1926 mentre nella sezione fotografica vi sono le immagini della famiglia del Gelindo verso la capanna e l'incontro con i Re Magi tratti dallo spettacolo "Il Gelindo" rappresentato a Moncalvo nel 2005 dalla Compagnia del Gelindo, di Asti. E se la favola del pastore monferrino è legata al magico periodo natalizio, al pari di questa anche le altre cerimonie laiche o religiose non sono che lunghe storie che piace raccontare o ascoltare, sempre capaci di fare rivivere, come tutti i sistemi cerimoniali, il Teatro della Vita. Annalisa Cerruti Prosio